天王寺財神廟是當地知名且為新竹最早的財神廟，也是信徒求財的信仰中心，可以增財運，補財庫
以三田都千歲為主祀的財神廟，信徒在祈求進財補運時，可以把握以下事項：
- 中國的神明有兩大體系，一則為封神演義傳承下的神明，另一為歷來天子所冊封之神明。這兩類的神明，往往都傳承歷史較久，也廣為信徒了解。也因此，以此為主祀的廟宇，也往往較多就普遍。其事蹟和神格也較信徒所了解。所以即便信徒未在神明面前祈求，但遇到危急危難時，如果可以觀想常常去參拜祈求的神尊像貌，也可以收到很好效果。
- 但有些不是上述體系而成的神明，往往是因有功於地方、或來自當地信徒的感應，而成立的廟宇，信徒在向此財神參拜祈求時，應熟知廟方提供之參拜求財的方式，再前往財神廟前，最好能事先詢問廟方，是否有應攜帶或準備的事務，如果可以，盡量勿臨時起意，而且如有向財神求財，應時常前往參拜，以加深財神對信徒的印象，讓財神更可熟知信徒的困難處。
向三田都千歲財神求財時，勿以試試看的心態向財神求助，雖然此財神非同一般文武財神的神格，但因長期對地方信徒的照顧，遂以成為一方的財神。神通亦是廣大，因此，建議信徒應具備相同的恭敬心，向本財神參拜祈求，以其財神可以對信徒施以協助。
三田都千歲簡介
三田都千歲乃唐朝儒將雷萬春，以其智勇兼備、善戰勇猛而著稱。
雷萬春軍旅生涯始于經聯宗結義兄長雷海青的推薦，投奔了真源縣令張巡麾下，並很快被任命為郎將。雷萬春天生智慧和勇氣，同時博學多才，深諳群書。
然而，雷萬春最為人稱頌的壯麗事蹟發生在天寶十四年（755年），當時發生了著名的安史之亂。安史之亂是唐朝史上一場重大的叛亂，造成了巨大的動盪。在這場亂中，張巡抗擊叛軍，尤其是叛軍的主要將領安祿山和史思明。叛軍國號大燕，對唐朝構成了巨大威脅。
雷萬春在這場亂中表現出驚人的英勇和堅韌。當叛軍令狐潮圍攻雍丘數月時，雷萬春被派上城牆與令狐潮進行對話。然而，在談話過程中，叛軍突然發射弩箭，雷萬春面中六箭，鮮血淋漓，但仍然堅定不移地站在那裡，展現出無與倫比的勇氣和毅力。叛軍士兵對他的英勇表現感到震驚。
後來，雷萬春在十月再次擊敗叛軍，令狐潮被迫逃走。然而，在十二月，令狐潮再度發動大規模攻擊，張巡命令雷萬春率軍出城迎戰，最終大破叛軍，令狐潮不得不再次逃離。這一系列勝利使叛軍無法直下江淮，為唐朝亡羊補牢，穩住了局勢。
至德二年（757年）五月，叛軍尹子奇率領大軍再度向睢陽發動猛烈攻擊。雷萬春與張巡一起堅守數月，抵擋住叛軍的圍困。儘管叛軍多次攻擊，但他們都無法攻破城池。最終，叛軍被迫紮營圍城，並切斷了睢陽城外的援軍，導致睢陽成為一座孤城。城內的士兵人數不到四百人，面對斷糧，他們被迫以吃老鼠和烏鴉為食，甚至不得不食用人肉，但儘管身體瘦弱、患病，他們從未有叛變之意。然而，在同一年的十月，叛軍再次發動總攻，睢陽城被攻破，雷萬春等將領被俘，他們堅守不屈，雷萬春等三十六人最終不屈而被殺，而張巡也因此被囚禁。
唐朝政府為了紀念雷萬春的英勇，贈予他追封的尊號為“威烈忠勇侯”。後來，人們開始供奉雷萬春，尊稱他為“雷霆驅魔大將軍”。在臺灣的民間信仰中，他被尊稱為“三田都千歲”、“雷府大王”、“雷府千歲”、“雷府大將軍”、“雷府大將公”。
雷萬春的神號“三田”源自於他在五府千歲(五府千歲為張巡、李翰、雷萬春、許遠、南霽雲)中排行老三，由於玉帝賜地建廟，因此“雷”被改為“田”。
雷萬春將軍是中國歷史上一位忠誠勇敢的英雄，他的事蹟和精神一直鼓舞著後人，成為了永恆的傳奇。
圖片來源：https://www.facebook.com/profile.php?id=100064456069393 參考天王寺財神廟官網或臉書
主祀神明：
